Ausstellung: Fernes Hagen. Kolonialismus und wir

Das lokale Erbe des Kolonialismus ist im städtischen Raum präsent, vielfach existiert es jedoch ‚unsichtbar‘ und ist einem allgemeineren Geschichtsbewusstsein entzogen. Dieses Erbe prägt als Teil einer größeren Kolonialgeschichte bis heute westliche Vorstellungen vom „Eigenen“ und „Fremden“. Die lokalen kolonialen Spuren sind dabei mit Traditionen des Imperialismus, Exotismus und Rassismus verschränkt.

Diese Verbindungen werden in Hagen durch Sammelobjekte aus „Übersee“, durch Soldaten in Kolonialkriegen und aus ethnologischen Projekten deutlich. An der Selbstdarstellung Hagener Unternehmen zeigt sich, wie beharrlich und wirkmächtig exotisierende und koloniale Bildtraditionen sind. Der Nachlass eines Hagener Missionars steht exemplarisch für die materiell greifbaren Verweise zwischen Ostafrika und Nordrhein-Westfalen. Im Hasper Schulalltag waren zu Beginn des 20. Jahrhunderts die deutschen „Schutzgebiete“ durch großformatige Wandbilder präsent.

Welche Fremdheit – welches Wir? Zur Spezifizierung von Exotismus und Rassismus

Aus welcher Perspektive man auf diese koloniale Geschichte blickt und inwiefern sie den heutigen Alltag berührt, ist unterschiedlich. Das „Wir“ im Ausstellungstitel „Fernes Hagen. Kolonialismus und wir“ ist also divers und gebrochen. Es ist geprägt von unterschiedlichen Erfahrungen, kulturellen Hintergründen und sozialen Positionierungen, die der Kolonialismus als Herrschaftsform selbst mit hervorgebracht hat.

Das „Wir“ steht jedoch auch für einen gemeinsamen lokalen Bezugspunkt von Stadtgeschichte und geteilter Gegenwart. Wissenschaft und Stadtgesellschaft – so divers sie auch sind – können somit gemeinsam dazu beitragen, historisch-koloniale Erinnerungen vor Ort zu diagnostizieren und gesellschaftliche Folgewirkungen zu reflektieren.