Archiv 2022

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  Prof. Dr. Doreen Reifegerste (Universität Bielefeld):

  Frau Reifegerste studierte Kommunikationswissenschaften sowie Psychologie und Wirtschaftswissenschaften als Nebenfächer. Seit 2021 ist sie Professorin für Gesundheitskommunikation in der AG4 der Fakultät für Gesundheitswissenschaften der Universität Bielefeld. In ihren aktuellen Projekten setzt sie sich unter anderem für die Prävention von Kinderunfällen, Suizidprävention für Männer und Krebsprävention ein.

  Außerdem ist sie Mitherausgeberin des European Journal of Health Communication, Sprecherin der Fachgruppe Gesundheitskommunikation der DGpuK und Gründerin der Thematic Section Health Communication der ECREA.

  Dr. Lisa Wiedemann (Helmut-Schmidt-Universität Hamburg):

  Frau Wiedemann arbeitet seit 2019 im Bereich der Mirkosoziologie der HSU in Hamburg. Sie Studierte Soziologie, empirische Kulturwissenschaft/Kulturgeschichte und Erziehungswissenschaften in Jena. Ihre Forschungsschwerpunkte liegen im Bereich der Science and Technology Studies und befasst sich mit Themen wie Digitalisierung und Gesundheit, Digitale Verkörperungen und den Komplexitäten des Lebens mit chronischen Krankheiten. Des Weiteren ist sie Mitglied im Herausgabekollektiv „ephemera: theory and politics in organization.“

  Prof. Dr. Verina Wild (Universität Augsburg):

  Frau Wild ist studierte Humanmedizinerin mit einem studienbegleitenden Schwerpunkt in Medizinethik. Sie habilitierte im Fach Ethik der Medizin und ist seit 2020 Inhaberin der Professur für Ethik der Medizin an der Universität Augsburg. Ihr Forschungsbereich umfasst die Medizinethik/Bioethik, Public Health Ethik und Global Health Ethics. Dabei findet ihre Forschung unter anderem in Bereichen wie Digitalisierung, Klimawandel, (globale) Gesundheitsgerechtigkeit und Migration Anwendung. Des Weiteren leitet sie das BMBF-Forschungsprojekt „META – mHealth: Ethical, legal and social aspects in the technological age“, welches sich mit den ethischen, gesellschaftlichen und rechtlichen Aspekten von mobilen Gesundheitstechnologien auseinandersetzt.

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  Die Digitalisierung ist in der Medizin angekommen. Längst werden Untersuchungsbefunde in digitaler Form ausgetauscht und Patientenakten elektronisch geführt; viele diagnostische Verfahren beruhen auf digitalen Analysemethoden. Die Grundlage dafür sind elektronische Signale, deren Geschichte wiederum weit zurückreicht bis in die Anfänge der Röntgentechnik und Elektrokardiographie, wo deshalb bereits vor über hundert Jahren über „Telemedizin“ diskutiert wurde. In jüngerer Zeit wäre die Durchsetzung der Evidenz-basierten Medizin ohne die gleichzeitige digitale Computerrevolution nicht möglich gewesen. Heutzutage sollen Big Data und KI aus der Grundlagenforschung heraus eine individualisierte Präzisionsmedizin möglich machen. Gleichzeitig drängen die großen IT-Konzerne in den Gesundheitsmarkt. Damit stellt sich die Frage, wie grundlegend digitale Medizin die ärztliche Praxis verändern wird.

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  Der Dokumentarfilm befasst sich mit den wissenschaftlichen Standpunkten von Robotik, Biologie, Neurowissenschaft und Entwicklungspsychologie zu künstlicher Intelligenz. Im Zentrum steht dabei die zumeist dystopische Bewertung des K.I.-Pioniers Prof. Joseph Weizenbaum.

  Hintergrundinformationen zum Film finden Sie hier.

  Einen Trailer gibt es hier zu sehen.

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  Mit den gegenwärtig zu beobachtenden Transformationen von Gesellschaft durch digitale Technologien verändern sich sowohl die Anforderungen an Institutionen als auch der durch diese gespannte Rahmen, in dem Individuen nicht nur ihren Platz finden, sondern auch ihre Möglichkeiten zu dessen kreativer Deutung ausloten. Dabei kommen verschiedene Entwicklungen auf unterschiedlichen Ebenen zusammen und überlagern sich, deren wechselseitigen Effekten die Lecture nachgeht. So scheint die im erziehungs­wissen­schaft­lichen Diskurs unter dem Stichwort „Ökonomisierung“ schon längere Zeit kritisch diskutierte kennzahlenbasierte Steuerung z.B. von Bildungsinstitutionen nicht zufällig in einer auffälligen Passung zu stehen zu den als Modellen künftiger Bildung vorgestellten Technologien der „Learning Analytics“, die inzwischen bereits vermehrt in Bildungsinstitutionen, Universitäten wie Schulen, eingesetzt werden. Flankiert wird der Einsatz solcher Technologien aber auch durch den privaten Gebrauch, wo bspw. Tracking-Apps für unterschiedliche Zwecke verwendet werden, in deren Licht sich die Individuen neu bestimmen lernen. Damit wird nicht zuletzt aber auch die Frage berührt, was Bildung unter diesen Bedingungen sowohl für die Ebene der Institutionen als auch für die der Individuen heißen kann.

• Textgrundlage

  • Zum Wandel selbst verschuldeter Unmündigkeit. In: Journal Phänomenologie. 55 (2021), S. 8-25.
  • Im Netz: Lernen in der digitalisierten Welt. In: Schön, Lutz-Helmut/Grebe-Ellis, Johannes (Hg.): „Retten uns die Phänomene?“ Lehren und Lernen im Zeitalter der Digitalisierung. Berlin 2019, S. 13-23.
  • Androiden. In: Kölbl, Carlos/Sieben, Anna (Hg.): Stichwörter zur Kulturpsychologie. Jürgen Straub zum 60. Geburtstag. Gießen 2018, S. 15-20.

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  Die öffentliche und wissenschaftliche Diskussion um Künstliche Intelligenz (KI) und die Folgen ihrer gesellschaftlichen Ausbreitung hat in den vergangenen Jahren zunehmend auch die Wirkungen von KI auf Demokratie in den Blick genommen. Der Vortrag rekonstruiert zentrale Argumente dieser Diskussion und macht einen Vorschlag für eine alternative republikanische Perspektive, welche die veränderten Bedingungen politischen Handelns in den Blickpunkt rückt und Vorschläge macht, Entwicklung und Einsatz von KI anders demokratisch einzubetten.

  Thorsten Thiel ist Leiter der Forschungsgruppe "Demokratie und Digitalisierung" am Weizenbaum-Institut für die vernetzte Gesellschaft und Mitarbeiter am Wissenschaftszentrum Berlin (WZB).

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  Walter Benjamin hatte in den 1930er Jahren erstmals die Bedeutsamkeit technischer Bilder (Fotografie, Film) für die Kunst gewürdigt. Im Zuge der Computerisierung nutzen Kunst und andere visuelle Kulturen seit den 1960er Jahren die Digitalisierung als Gegenstand, Bildform und Experimentierfeld.

  Der kunsthistorische Vortrag stellt demgemäß einige Beispiele aus den vergangenen Jahrzehnten vor und schlägt vor, sie in einen größeren Kontext einzubetten, in dem jene technischen Bildakte der Kunst als Auseinandersetzung mit dem Anthropozän verstanden werden können.

  Timo Skrandies ist Professor am Institut für Kunstgeschichte der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf. Seine Arbeits- und Forschungsschwerpunkte sind Kunst und Kunsttheorie, Historische Bildwissenschaft, Tanz und Performance, Kunst im Anthropozän, Politische Kunst, Bildakt und Rassismus.

• Weitere Informationen [engl.]

  The theory of technological mediation aims to take technological artifacts seriously, recognizing the constitutive role they play in how we experience the world, act in it, and how we are constituted as (moral) subjects. Its quest for a compatible ethics has led it to Foucault’s “care of the self,” i.e., a transformation of the self by oneself through self-discipline. In this regard, technologies have been interpreted as power structures to which one can relate through Foucaultian “technologies of the self” or ascetic practices. However, this leaves unexplored how concrete technologies can actually support the process of self-care. This paper explores this possibility by examining one such technology: a gamified To-Do list app.

• Textgrundlage

  • Bergen, J.P., Verbeek, PP. To-Do Is to Be: Foucault, Levinas, and Technologically Mediated Subjectivation. Philos. Technol. 34, 325–348 (2021).