Univ.-Prof. Dr. Thomas Sören Hoffmann

1. a Die absolute Form. Modalität, Individualität und das Prinzip der Philosophie nach Kant und Hegel, Walter de Gruyter: Berlin/New York 1991. Reprint 2012.
   b (Übersetzung ins Englische): Absolute Form: Modality, Individuality and the Principle of Philosophy in Kant and Hegel. Translated by David Healan, Brill: Leiden / Boston 2020 (Critical Studies in German Idealism, Bd. 27).
2. Aufhebung der Transzendentalphilosophie? Systematische Beiträge zu Würdigung, Fortentwicklung und Kritik des transzendentalen Ansatzes zwischen Kant und Hegel, hrsg. zusammen mit Franz Ungler, Königshausen & Neumann: Würzburg 1994.
3. Denken der Individualität. Festschrift für Josef Simon zum 65. Geburtstag, hrsg. zusammen mit Stefan Majetschak, Walter de Gruyter: Berlin/New York 1995.
4. Giordano Bruno (Bonner philosophische Vorträge und Studien Bd. 12), Bouvier: Bonn 2000.
5. Philosophische Physiologie. Eine Systematik des Begriffs der Natur im Spiegel der Geschichte der Philosophie, Frommann-Holzboog: Stuttgart-Bad Cannstatt 2003 (Quaestiones Bd. 14).
6. a Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Eine Propädeutik, Marix: Wiesbaden 2004; 2., durchgesehene und aktualisierte Auflage 2012; 3. Auflage 2015.
   b (Übersetzung ins Spanische von "Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Eine Propädeutik":) Hegel. Una propedéutica. Traducción del alemán Max Maureira y Klaus Wrehde, Editorial Biblos: Buenos Aires 2014
   c (Übersetzung ins Englische von "Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Eine Propädeutik":) Georg Wilhelm Friedrich Hegel. A Propaedeutic. Translated by David Healan, Brill: Leiden / Boston 2015 (Critical studies in German Idealism, vol. 14).
7. Sören Kierkegaard: Der Begriff Angst / Die Krankheit zum Tode. Auf der Grundlage der Übersetzungen von Christoph Schrempf und Hermann Gottsched herausgegeben, mit einem Nachwort und Sacherläuterungen versehen von Thomas Sören Hoffmann, Marix: Wiesbaden 2005, 2. Auflage 2006 / 2011.
8. Bioethik und kulturelle Pluralität. Die südosteuropäische Perspektive / Bioethics and Cultural Plurality. The Southeast European Perspective, hrsg. zusammen mit Ante Čović, Academia: Sankt Augustin 2005 (West-östliche Denkwege Bd. 8).
9. Kulturübergreifende Bioethik. Zwischen globaler Herausforderung und regionaler Perspektive, hrsg. zusammen mit Thomas Eich, Verlag Karl Alber: Freiburg 2006 (Angewandte Ethik Bd. 4).
10. Normkultur versus Nutzenkultur. Über kulturelle Kontexte von Bioethik und Bio-recht, hrsg. zusammen mit Walter Schweidler, Walter de Gruyter: Berlin / New York 2006.
11. Philosophie in Italien. Eine Einführung in 20 Porträts, Marix: Wiesbaden 2007.
12. Integrative Bioethik. Beiträge des 1. Südosteuropäischen Bioethik-Forums, Mali Lošinj 2005 / Integrative Bioethics. Proceedings of the 1. Southeast European Bio-ethics Forum, Mali Lošinj 2005, hrsg. zusammen mit Ante Čović, Academia: Sankt Augustin 2007.
13. Hegel als Schlüsseldenker der modernen Welt. Beiträge zur Deutung der „Phänomenologie des Geistes“ aus Anlaß ihres 200-Jahr-Jubiläums, Meiner: Hamburg 2009 (Hegel-Studien Beihefte 50).
14. Kuno Fischer: Gottfried Wilhelm Leibniz. Leben, Werke und Lehre, herausgegeben und eingeleitet von Thomas Sören Hoffmann, Marix: Wiesbaden 2009.
15. Wirtschaftsphilosophie. Ansätze und Perspektiven von der Antike bis heute, Marix: Wiesbaden 2009.
16. Josef Simon: Philosophie als Verdeutlichung. Abhandlungen zu Erkennen, Sprache und Handlung, hrsg. von Thomas S. Hoffmann, Walter de Gruyter: Berlin / New York 2010.
17. Einführung in die Praktische Philosophie. Studienbrief der Fernuniversität in Hagen (3 Kurseinheiten, BA-Studiengang), Hagen 2011.
18. Hegels „Phänomenologie des Geistes“. Einführung in die Lektüre. Studienbrief der Fernuniversität (MA-Studiengang), Hagen 2012.
19. Zur Aktualität der Fichteschen Rechtsphilosophie. Studienbrief der Fernuniversität in Hagen (MA-Studiengang), Hagen 2012.
20. Das Recht als Form der „Gemeinschaft freier Wesen als solcher“. Fichtes Rechts-philosophie in ihren aktuellen Bezügen, hrsg. von Thomas Sören Hoffmann, Duncker und Humblot: Berlin 2014 (Begriff und Konkretion. Beiträge zur Gegenwart der klassischen deutschen Philosophie Bd. 1).
21. Grundbegriffe des Praktischen, hrsg. von Thomas Sören Hoffmann, Verlag Karl Alber: Freiburg / München 2014, 2. Aufl. 2015.
22. Der individuelle Wille in Medizin- und Bioethik. Studienbrief der Fernuniversität in Hagen (MA-Studiengang), hrsg. von Thomas Sören Hoffmann, Hagen 2014.
23. Los aportes del itinerario intelectual de Kant a Hegel: Comunicaciones del I Congreso Germano-Latinoamericano sobre la Filosofía de Hegel / Os aportes do itinerário intelectual de Kant a Hegel: Comunicações do I Congresso Germano-Latinoamericano sobre a Filosofía de Hegel, hrsg. von Héctor Ferreiro, Thomas Sören Hoffmann, Agemir Bavaresco, Editora FIEdiPUCRS: Porto Alegre, 2014 (E-Book).
24. Was heißt: In Würde sterben? Wider die Normalisierung des Tötens, hrsg. zusammen mit Marcus Knaup, Springer VS: Wiesbaden 2015.
25. Johann Gottlieb Fichtes Wissenschaftslehre von 1812, hrsg. von Thomas Sören Hoffmann, Duncker und Humblot: Berlin 2016 (Begriff und Konkretion. Beiträge zur Gegenwart der klassischen deutschen Philosophie Bd. 3).
26. Metaphysik – Metaphysikkritik – Neubegründung der Erkenntnis: Der Ertrag der Denkbewegung von Kant bis Hegel, hrsg. zusammen mit Héctor Ferreiro, Duncker und Humblot: Berlin 2017 (Begriff und Konkretion. Beiträge zur Gegenwart der klassischen deutschen Philosophie Bd. 5).
27. Integrative Bioethik: Grundlagen und Konkretionen. Zusammengestellt von Thomas Sören Hoffmann. Studienbrief der Fernuniversität in Hagen (MA-Studiengang), Hagen 2017.
28. Themen der Medizin und Bioethik, Studienbrief der Fernuniversität in Hagen (MA-Studiengang), hagen 2017.
29. Franz Ungler: Individuelles und Individuationsprinzip in Hegels „Wissenschaft der Logik“, hrsg. zusammen mit Max Gottschlich, Verlag Karl Alber: Freiburg 2018.
30. Fichtes Geschlossener Handelsstaat. Beiträge zur Erschließung eines Anti-Klassikers, hrsg. von Thomas Sören Hoffmann, Duncker und Humblot: Berlin 2018 (Begriff und Konkretion. Beiträge zur Gegenwart der klassischen deutschen Philosophie Bd. 7).
31. In memoriam Josef Simon (01.08.1930 – 28.03.2016). Reden gehalten am 28. März 2017 im Festsaal der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, hrsg. von Thomas Sören Hoffmann, Bonn 2018.
32. Philosophy and Life Sciences in Dialogue. Theoretical and Practical Questions. Proceedings of the IV. International Summer School Bioethics in Context, hosted by Faculty of Philosophy, Sofia University „St. Kliment Ohridski“, hrsg. zusammen mit Valentina Kaneva, St. Kliment Ohridski University Press: Sofia 2019.
33. Hegel und das Programm einer philosophischen Enzyklopädie, hrsg. zusammen mit Hardy Neumann, Duncker und Humblot: Berlin 2019 (Begriff und Konkretion. Beiträge zur Gegenwart der klassischen deutschen Philosophie Bd. 8).
34. Handbuch Wirtschaftsphilosophie III: Praktische Wirtschaftsphilosophie, hrsg. von Ludger Heidbrink, Alexander Lorch, Verena Rauen, Springer VS: Wiesbaden 2021 (Reihenherausgeber: Thomas Sören Hoffmann und Klaus Honrath).
35. Hegel y el círculo de las ciencias. Actas del III Congreso Germano-Latinoamericano sobre la Filosofía de Hegel Vol. I / Hegel e o círculo das ciências. Atas do III Congresso Germano-Latinoamericano sobre a Filosofia de Hegel Vol. I. / Hegel and the Circle of Sciences. Proceedings of the III German-Latin Congress on Hegel’s Philosophy Vol. I, ed. with Miguel Giusti und Agemir Bavaresco, Editora Fundação Fênix: Porto Alegre 2023 (ebook).
36. Hegel y el círculo de las ciencias. Actas del III Congreso Germano-Latinoamericano sobre la Filosofía de Hegel Vol. II / Hegel e o círculo das ciências. Atas do III Congresso Germano-Latinoamericano sobre a Filosofia de Hegel Vol. II / Hegel and the Circle of Sciences. Proceedings of the III German-Latin Congress on Hegel’s Philosophy Vol. II, ed. with Miguel Giusti und Agemir Bavaresco, Editora Fundação Fênix: Porto Alegre 2023 (ebook).
37. Hegel y el círculo de las ciencias. Actas del III Congreso Germano-Latinoamericano sobre la Filosofía de Hegel Vol. III / Hegel e o círculo das ciências. Atas do III Congresso Germano-Latinoamericano sobre a Filosofia de Hegel Vol. III / Hegel and the Circle of Sciences. Proceedings of the III German-Latin Congress on Hegel’s Philosophy Vol. III, ed. with Miguel Giusti und Agemir Bavaresco, Editora Fundação Fênix: Porto Alegre 2023 (ebook).

1. Handbuch Wirtschaftsphilosophie. Vier Bände, hrsg. zusammen mit Ludger Heidbrink, Klaus Honrath und Verena Rauen. Hauptherausgeber: Thomas Sören Hoffmann, Springer VS: Wiesbaden 2016-2018. Weitere Informationen auf der Projekt-Homepage.

1. Metaphysik nach Kant? Zum Stuttgarter Hegel-Kongreß 1987 (zusammen mit Werner Stegmaier), in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 13.1 (1988), 45-55.
2. Hegel in Italien: Ausgewählte Monographien und Sammelbände aus den achtziger Jahren, in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 14.2 (1989), 87-103.
3. Der Begriff der Bewegung bei Kant. Über den Grundbegriff der Empirie und die empirischen Begriffe, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 45 (1991), 38-59.
4. Bewußtheit und Gestalt. Die Disjunktion der Schönheit bei Kant, in: Akten des Siebenten Internationalen Kant-Kongresses 1990, hrsg. von G. Funke, Bonn 1991, 633-641.
5. Gewissen und Staat bei Luther, Fichte und Hegel, in: Realität und Begriff. Fest-schrift für Jakob Barion zum 95. Geburtstag, hrsg. von P. Baumanns, Würzburg 1993, 77-103.
6. (Übersetzung ins Spanische von "Gewissen und Staat bei Luther, Fichte und Hegel":) Conciencia moral y estado en Lutero, Fichte y Hegel, in: Anuario de filosofia juridica y social No. 26 (2008). Estudios de filosofía del derecho, Valparaíso 2009, 291-323.
7. Um Leib und Leben der Person. Bemerkungen zu philosophischen Legitimationsversuchen von Abtreibung, in: Theologie und Philosophie 68 (1993), 321-348.
8. Der Begriff des Erkennens beim Jenenser Hegel und die Überwindung der Gnoseologie, in: Aufhebung der Transzendentalphilosophie? [Siehe oben den Eintrag in "Bücher" Nr. 2], 95-123.
9. Pojem poznávání u Hegela jenského období a prekonáni gnoseologie, in: Filosofický Casopis XLIII (1995), 971-988 (Übersetzung der Vortragsversion für die Karls-Universität, Prag, gehalten im Januar 1993).
10. „Alles ist voll von Sein“. Emanuele Severinos Rückgriff auf Parmenides und die Überwindung des Nihilismus, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie XXV (1993), 163-186.
11. G.W.F. Hegel, in: Klassiker der Sprachphilosophie, hrsg. von T. Borsche, München 1996, 257-273 (Anm. 490-492).
12. Idee, Natur und System. Das Einzelne, das Individuelle und die Frage nach der „natürlichen Natur“, in: Denken der Individualität [Siehe oben den Eintrag in "Bücher" Nr. 3], 183-208.
13. Jurisfiktion. Ein Beitrag zur Hermeneutik des Rechtsbegriffs, in: Orientierung in Zeichen. Zeichen und Interpretation III, hrsg. von J. Simon, Frankfurt/M. 1997, 80-106 (erschienen 1996).
14. Die Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre und das Problem der Sprache bei Fichte, in: Wolfgang H. Schrader (Hrsg.), Die Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre von 1794/95 und der transzendentale Standpunkt. ‚200 Jahre Wissenschaftslehre‘ - Die Philosophie Johann Gottlieb Fichtes. Tagung der Internationalen J.G.-Fichte-Gesellschaft (26. September – 1. Oktober 1994) in Jena, zugleich: Fichte-Studien Band 10, Amsterdam/Atlanta 1997, 17-33.
15. Principia Platonica restituta. Zur systematischen Relevanz von Giovanni Reales integral-metaphysischem Platonbild, in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 22.1 (1997), 69-82.
16. Was ist philosophische Theologie? Der „Gott der Philosophen“ und das Geschick der Säkularität (Antrittsvorlesung Bonn 1999), in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 25.3 (2000).
17. Kant und das Naturrechtsdenken. Systematische Aspekte der Neubegründung und Realisierung der Rechtsidee in der kritischen Philosophie, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 87 (2001), 449-467.
18. Nietzsche und die Netzwerker. Notiz zur frühen Nietzsche-Lexikographie, in: Nietzsche-Studien 30 (2001), 380-386.
19. Würde versus Vernutzung des Menschen. Ein Einspruch aus philosophischer Sicht, in: Biomedizin und Menschenwürde (ZEI Discussion Paper C 97 2001), Bonn 2001, 57-66.
20. Europa vor der Rechtsidee. Anfragen an die Grundrechte-Charta von Nizza aus rechtsphilosophischer Sicht, in: Peter J. Cullen / Peter Zervakis (edd.), The Post-Nice Process: Towards a European Constitution? (Schriften des Zentrums für europäische Integrationsforschung, Bd. 49) Baden-Baden 2002, 173-193.
21. Synthetische versus indirekte Identität. Zur Frage der Verstaatlichung Europas, in: Ralf Elm (Hrsg.), Europäische Identität: Paradigmen und Methodenfragen (Schriften des Zentrums für Europäische Integrationsforschung, Bd. 43), Baden-Baden 2002, 207-229.
22. Kritische Vernunftrechtslehre als Grenzgang zwischen natürlichem und positivem Recht: Zur Konstitution des Rechtssatzes nach Kant, in: Wolfram Hogrebe (ed.), Grenzen und Grenzüberschreitungen. XIX. Deutscher Kongreß für Philosophie 23.-27. September 2002 in Bonn. Sektionsbeiträge, Bonn 2002, 63-72 (Sinclair Press, ISBN 3-9806762-2-6).
23. Gewissen als praktische Apperzeption. Zur Lehre vom Gewissen in Kants Ethik-Vorlesungen, in: Kant-Studien 93/4 (2002), 424-443.
24. Über Freiheit als Ursprung des Rechts. Achtzehn Thesen zur Rechtsbegründung mit Blick auf die Grundrechte-Charta der Europäischen Union, in: Zeitschrift für Rechtsphilosophie 1 (2003), 16-26.
25. Menschenwürde – ein Problem des konkreten Allgemeinen, in: Walter Schweidler / Herbert A. Neumann / Eugen Brysch (edd.), Menschenleben – Menschenwürde. Interdisziplinäres Symposium zur Bioethik (Ethik Interdisziplinär Bd. 3), Münster 2003, 111-127.
26. „... eine besondere Weise, sich selbst zu erblicken“: Zum systematischen Status der Natur nach Fichte, in: Fichte-Studien 24 (2003), 1-17.
27. Dimensionen des Problems der Erkenntnis bei Girolamo Fracastoro. Ein Beitrag zur Fortentwicklung der aristotelischen Gnoseologie in der italienischen Renaissance, in: Vivarium XLI (2003), 144-174.
28. Der Erkenntnisanspruch der Theologie und die Idee der Wissenschaft. Eine philosophische Position, in: Frank Vogelsang (ed.), Die Furcht des Herrn ist aller Weisheit Anfang, Begegnungen 22 (2003), Mülheim an der Ruhr 2003, 45-77.
29. Staat der Freiheit – freier Staat. Deduktion, Imagination und Begriff objektiver Freiheit bei Fichte und Hegel, in: Internationales Jahrbuch des Deutschen Idealismus 2 (2004), 221-247.
30. o skopóv, o aitiådhv lógov kai to sunecév thv gnåshv. Gia th metafusikä-kritikä diástash thv kantianäv anadiatúpwsiv thv teleologíav [Der Zweck, der Grund und das Kontinuum der Erfahrung. Zur metaphysikkritischen Dimension von Kants Reformulierung der Teleologie], in: Upómnhma sth filosofía 1 (Athen 2004), 147-167.
31. Totalitätsgedanke und Grammatik der Freiheit. Über die bleibende Chance dialektischer Erinnerung von Metaphysik, in: Karen Gloy (ed.), Unser Zeitalter – ein postmetaphysisches?, Würzburg 2004, 121-132.
32. Personale Wahrheit. Zur Bedeutung der Religionsphilosophie Michel Henrys für das philosophisch-theologische Gespräch der Gegenwart, in: Klaus Dethloff / Ru-dolf Langthaler / Herta Nagl-Docekal / Friedrich Wolfram (edd.), Orte der Religion im philosophischen Diskurs der Gegenwart (Schriften der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie Bd. 5), Berlin 2004, 273-298.
33. Immanentisierung der Transzendenz. Zur Stellung Georgios Gemistos Plethons in der Geschichte des Platonismus, in: Philotheos 4 (2004), 301-319.
34. Hegels Urteilstafel, in: Max Gottschlich / Michael Wladika (edd.), Dialektische Logik. Hegels ‚Wissenschaft der Logik‘ und ihre realphilosophischen Wirklichkeitsweisen, Würzburg 2005, 72-89.
35. Преодоление инструментального правого мышления в философии Фихте [Die Überwindung des instrumentellen Rechtsdenkens in der Philosophie Fichtes], in: Вестник ВЗГУ 23 / 24 (2005), 41-52.
36. Die Überwindung des instrumentellen Rechtsdenkens in der Philosophie Fichtes. Eine Einführung, in: Das Recht als Form der „Gemeinschaft freier Wesen als sol-cher“. Fichtes Rechtsphilosophie in ihren aktuellen Bezügen [oben Nr. 20], 13-24.
37. Zur Aktualität Kants für die Bioethik, in: Synthesis Philosophica 39 (2005), 151-163.
38. Mantik in der italienischen Renaissance, in: Uwe Baumann / Wolfram Hogrebe (edd.), Mantik. Profile prognostischen Wissens in Wissenschaft und Kultur, Würz-burg 2005, 65-80.
39. Naturphilosophie heute. Eine Skizze in fundamentalphilosophischer und ethischer Absicht (Vortrag am Institut für Wissenschaft und Ethik, Bonn, 8. Januar 2004; vorgesehen für einen Sammelband des IWE).
40. Die Güter, das Gute und die Frage des rechten Maßes: Platon und das Eigentum, in: Andreas Eckl / Bernd Ludwig (edd.), Was ist mein? Philosophische Eigentumstheorien von Platon bis Habermas, München 2005, 29-42.
41. Bioethik und Öffentlichkeit, in: Bioethik und kulturelle Pluralität. Die südosteuropäische Perspektive / Bioethics and Cultural Plurality. The Southeast European Perspective, hrsg. von Ante Čović und Thomas Sören Hoffmann, St. Augustin 2005 (West-östliche Denkwege Bd. 8) [oben Nr. 8], 65-77.
42. Kants transzendentale Deduktion der Verstandesbegriffe – ein Buch mit sieben Siegeln? In: Kirsten Schmidt / Klaus Steigleder / Burkhard Mojsisch (edd.), Die Aktualität der Philosophie Kants. Bochumer Ringvorlesung Sommersemester 2004, Amsterdam / Philadelphia 2005, 58-79.
43. „Kultur“ zwischen Autochthonie und Weltbezug. Zur Dialektizität des Kulturbegriffs im Blick auf eine kulturübergreifende Bioethik, in: Kulturübergreifende Bioethik. Zwischen globaler Herausforderung und regionaler Perspektive, hrsg. von Thomas Eich und Thomas Sören Hoffmann, Freiburg / München 2006 (Angewandte Ethik Bd. 4) [Siehe oben den Eintrag in "Bücher" Nr. 9], 11-30.
44. (Englischsprachige Erstfassung:) Primordial Ownership versus Dispossession of the Body. A Contribution to the Problem of Cloning from the Perspective of Classical Philosophy of Law, in: Heiner Roetz (Hg.), Cross Cultural Issues in Bioethics: The Example of Human Cloning, Amsterdam 2006, 387-407.
45. (Aktualisierte Fassung in deutscher Sprache:) Urbesitz versus Enteignung des Leibes. Aspekte zur Klonierung des Menschen aus Sicht praktischer Philosophie, in: Hans Nutzinger (ed.), Wissenschaftsethik – Ethik in den Wissenschaften?, Mar-burg 2006, 55-78.
46. Glück als Friede. Einführung zu Augustinus, Der Gottesstaat, Buch 19, 10-13, in: Robert Spaemann / Walter Schweidler (Hrsg.), Ethik-Lesebuch, Stuttgart 2006, 354-357.
47. Das Böse. Einführung zu Fichte, Das System der Sittenlehre (1798), § 16 Anhang, in: Robert Spaemann / Walter Schweidler (Hrsg.), Ethik-Lesebuch, Stuttgart 2006, 455-460.
48. Menschenwürde als Maßstab humaner Praxis. Einige prinzipielle Überlegungen zu einem stets aktuellen Begriff, in: Imago Hominis 13.1 (2006), 37-48.
49. Kultur – Ethik – Recht. Überlegungen im Blick auf den Antagonismus von Norm- und Nutzenkultur, in: Normkultur versus Nutzenkultur. Über kulturelle Kontexte von Bioethik und Biorecht, hrsg. von Thomas Sören Hoffmann und Walter Schweidler, Berlin / New York 2006 [oben Nr. 10], 29-54.
50. Gezeigte versus sich zeigende Natur. Eine Skizze im Blick auf das Verhältnis von Labor und Natur, in: Kristian Köchy / Gregor Schiemann (edd.), Natur im Labor, Philosophia naturalis 43 (2006), 142-167.
51. Rationalität versus Teleologie? Ein Problemaufriß zur Geschichte des Zweckbegriffs zwischen Descartes und Kant, in: R. Elm (ed.), Vernunft und Freiheit in der Kultur Europas. Ursprünge, Wandel und Herausforderungen, Freiburg / München 2006, 245-269.
52. Reflexion, Begriff und spekulative Erkenntnis. Über Weisen des Wissens im Blick auf Hegels Logik, in: Rüdiger Bubner (Hg.), Von der Logik zur Sprache, Stuttgart 2006, 88-108.
53. Nietzsche a Venezia. Aspetti filosofici di un incontro in cerca dell’uomo dell’avvenire, in: Susanne Winter (ed.), Venezia, l’altro, l’altrove, Roma / Venezia 2006, 227-257.
54. Vom Sehen des Sehens im Bild. Hinweise zur cusanischen Ikonologie, in: Walter Schweidler (Hrsg.), Weltbild – Bildwelt, St. Augustin 2007, 59-77.
55. Bioetika i mnogostrukost pojmova prirode [Die Bioethik und die Vielfalt der Naturbegriffe], in: Velimir Valjan (Hrsg.), Integrativna bioetika i izazovi suvremene civilizacije, Sarajewo 2007, 23-33.
56. 200 Jahre Phänomenologie des Geistes. Neun Beiträge zur Würdigung eines Klassikers der neueren Dialektik – Zur Einführung, in: Synthesis Philosophica 43 (2007), 5-8.
57. „Unsere Zutat“. Zum näheren Verständnis eines methodologischen Motivs aus der „Einleitung“ zu Hegels Phänomenologie des Geistes, in: Synthesis Philosophica 43 (2007), 87-105.
58. Praktische Philosophie als integratives Denken. Grundlagen und aktuelle Herausforderungen mit besonderer Rücksicht auf die Bioethik, in: Integrative Bioethik. Beiträge des 1. Südosteuropäischen Bioethik-Forums, Mali Lošinj 2005 / Integrative Bioethics. Proceedings of the 1. Southeast European Bioethics Forum, Mali Lošinj 2005, hrsg. zusammen mit Ante Čović, Academia: St. Augustin 2007, 13-25.
59. Gartenkunst und Wandel im Naturbegriff auf dem Weg von Leibniz zu Kant, in: Berthold Heinecke und Harald Blanke (edd.), Revolution in Arkadien. Beiträge zur Tagung in Hundisburg vom 19. und 20. Oktober 2006, Hundisburg 2007, 39-57.
60. ‚Naturrecht’ bei Hegel. Überlegungen im Blick auf die bleibende Aktualität einer dialektischen Behandlung des Rechtsbegriffs, in: Myriam Gerhard (ed.), Oldenburger Jahrbuch für Philosophie 2007, Oldenburg 2007, 191-217.
61. Präsenzformen der Religion in Hegels „Phänomenologie des Geistes“, in: Philotheos 8 (2008), 282-293.
62. ("Präsenzformen der Religion in Hegels „Phänomenologie des Geistes“" erneut publiziert in:) Hegel als Schlüsseldenker der modernen Welt [Siehe oben den Eintrag in "Bücher" Nr. 13], 308-324.
63. (griechische Übersetzung von "Präsenzformen der Religion in Hegels „Phänomenologie des Geistes“":) Μορφές παρουσίας της θρησκείας στην εγελιανή Φαινομενολογία του Πνεύματος, in: Konstantinos Kavoulakos (Hg.),H Fainomenología tou pneúmatov tou Gk. B. F. Cegkel. Ermhneutikév proseggíseiv, Athen 2009, 335-359.
64. Stammzellforschung – Status, Ausblick und bioethischer Aspekt. Gemeinsam mit Pamina Pflegerl, Thomas Keller, Brigitte Hantusch und Lukas Kenner, in: Wiener Medizinische Wochenschrift 158/17-18 (2008), 493-502.
65. „Die Tiefe des seiner selbst gewissen Geistes“. Funktion und Begriff der Religion in Hegels erstem Hauptwerk, in: Wolfram Hogrebe (Hg.), Phänomen und Analyse. Grundbegriffe der Philosophie des 20. Jahrhunderts in Erinnerung an Hegels Phänomenologie des Geistes (1807), Würzburg 2008, 62-82.
66. (russische Übersetzung von "„Die Tiefe des seiner selbst gewissen Geistes“. Funktion und Begriff der Religion in Hegels erstem Hauptwerk":) „Глубина духа, достоверно знающего себя самого“. Функция и понятие религии в первом главном произведении Гегеля, in: „ФЄНОМЕНОЛОГИА ДУХА“. ГЕГЕЛЯ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОГО ГЕГЕЛЕВЕДЕНИЯ, hg. von der Russischen Akademie der Wissenschaften, Moskau 2010, 411-438.
67. Ersprochene Freiheit. Über sprachtheoretische und sprachpragmatische Dimensio-nen von Fichtes „Reden an die deutsche Nation“, in: ФИЛОСОФСКАЯ МЬІСЛЬ И ФИЛОСОФИЯ ЯЭЬІКА В ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОСТИ. Сборниқ наүчныҳ статей, Ufa 2008, 145-158.
68. (Übersetzung ins Spanische "Ersprochene Freiheit. Über sprachtheoretische und sprachpragmatische Dimensio-nen von Fichtes „Reden an die deutsche Nation“") Libertad hablada. Sobre las dimensiones teórico y pragmático-lingüísticas de la filosofía del lenguaje de Fichte, in: Ideas 9 (2019), 14-33.
69. Hegels phänomenologische Dialektik. Darstellung, Zeitbezug und Wahrheit des erscheinenden Wissens – Thesen zur „Vorrede“, in: Hegel als Schlüsseldenker der modernen Welt [Siehe oben den Eintrag in "Bücher" Nr. 13], 31-52.
70. Freiheit, Geist und Anerkennung als Grundkoordinaten der Hegelschen Staatsphilosophie, in: Walter Pauly (Hrsg.), Der Staat – eine Hieroglyphe der Vernunft. Staat und Gesellschaft bei Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Staatsverständnisse Bd. 22), Baden-Baden 2009, 49-69.
71. Töten auf Verlangen – eine Wohltat? In: Georg Kaster (Hg.), Sterben – an der oder durch die Hand des Menschen? Münster 2009, 60-81.
72. Der Mensch als daseiende Freiheit und die europäische Rechtsidee, in: Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz / Susan Gottlöber / René Kufmann / Hans Rainer Sepp (Hgg.), Europäische Menschenbilder, Dresden 2009, 133-146.
73. Der Anspruch der Freiheit und die ethische Grenze des menschlichen Leibes. Zur systematischen Positionierung der Bioethik am Beispiel der Stammzellforschung, in: Jan C. Joerden / Thorsten Moos / Christa Wewetzer (Hgg.), Stammzellforschung in Europa. Religiöse, ethische und rechtliche Probleme, Frankfurt am Main / Berlin / Bern / Bruxelles / New York / Oxford / Wien 2009, 17-34 (Studien zu Ethik in Ostmitteleuropa, Bd. 13).
74. Totalität und Prädikation. Zur ersten „Stellung des Gedankens zur Objektivität“ im enzyklopädischen „Vorbegriff“ der spekulativen Logik, in: Alfred Denker / Annette Sell / Holger Zaborowski (Hgg.), Der „Vorbegriff“ der Hegelschen Enzyklopädie, Freiburg / München 2010, 114-143.
75. Bildung, Entzweiung, Sprache. Zur Dialektik des Bildungsgeschehens nach Hegel, in: Axel Hutter / Markus Kartheininger (Hgg.), Bildung als Mittel und Selbstzweck. Korrektive Erinnerung wider die Erinnerung des Bildungsbegriffs, Freiburg / Mün-chen 2009, 82-104.
76. „Darstellung des Begriffs“. Zu einem Grundmotiv neueren Philosophierens im Ausgang von Kant, in: Hubertus Busche / Anton Schmitt (Hgg.), Kant als Bezugspunkt philosophischen Denkens. Festschrift für Peter Baumanns zum 75. Geburtstag, Würzburg 2010, 101-118.
77. Der Mensch und die Freiheit, in: Michael Hofer (Hg.), Über uns Menschen. Philosophische Selbstvergewisserungen, Bielefeld 2010, 73-93.
78. Das Andere des Apeiron. Zur Dialektik der Konstitution von Erkenntnis in Platons Theaitetos, in: Joachim Bromand / Guido Kreis (Hg.), Was sich nicht sagen läßt. Das Nicht-Begriffliche in Wissenschaft, Kunst und Religion, Berlin 2010, 673-689.
79. Bessarion und Cusanus. Eine Konvergenz im Zeichen neuplatonischen Einheitsdenkens, in: Cusanus-Jahrbuch 2 (2010), 70-94.
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89. „Leben“ als Chiffre der Totalität. Der Lebensbegriff des transzendentalen und dialektischen Idealismus und seine Relevanz im „Jahrhundert der Lebenswissenschaften“, in: Carl Friedrich Gethmann (Hg.), Lebenswelt und Wissenschaft. XXI. Deutscher Kongreß für Philosophie, 15.-19. September 2008, an der Universität Duisburg-Essen, Deutsches Jahrbuch Philosophie 2 (2011), 909-923.
90. Esoterik als Schlüssel zur Welt. Zur philosophischen Hermeneutik Pico della Mirandolas, in: Helmut Seng (Hg.), Platonismus und Esoterik in byzantinischem Mittelalter und italienischer Renaissance, Heidelberg 2013, 113-128.
91. Die Betrachtung der Kategorien an ihnen selbst und die Sprache. Zu Liebrucks’ Deutung der Hegelschen Logik, in: Max Gottschlich (Hg.), Die drei Revolutionen der Denkart. Systematische Beiträge zum Denken von Bruno Liebrucks, Freiburg / München 2013, 112-131.
92. Philosophische Grundlagen einer Ethik der Kommunikation, in: Imago Hominis 20 (2013), 245-254.
93. Lebenswelt – Ethos – Ökonomie. Zur praktisch-philosophischen Annäherung an das Wirtschaften jenseits der Wirtschaftsethik, in: Hans Friesen / Markus Wolf (Hg.), Ökonomische Moral oder moralische Ökonomie? Positionen zu den Grund-lagen der Wirtschaftsethik, Freiburg / München 2014, 134-151.
94. Eigentum als Selbstbesitz. Zur Aktualität der Fichteschen Eigentumstheorie, in: Das Recht als Form der „Gemeinschaft freier Wesen als solcher“. Fichtes Rechtsphilosophie in ihren aktuellen Bezügen [Siehe oben den Eintrag in "Bücher" Nr. 20], 113-129.
95. Freiheit. Dimensionen eines Grundwortes der Philosophie, in: Grundbegriffe des Praktischen [Siehe oben den Eintrag in "Bücher" Nr. 21], 28-47.
96. Wirtschaftsethik als Frage nach dem Sinnhorizont von Ökonomie, in: Grundbegriffe des Praktischen [Siehe oben den Eintrag in "Bücher" Nr. 21], 150-171.
97. Konkreter Wille zwischen Selbst- und Fremdbestimmung. Überlegungen zum Verhältnis von Patientenautonomie, Fürsorge und institutionellem Zwang, in: Der individuelle Wille in Medizin- und Bioethik [Siehe oben den Eintrag in "Bücher" Nr. 22], 21-36.
98. Integrative Bioethik und der Begriff einer sich zeigenden Natur, in: Walter Schweidler / Kurt Walter Zeidler (Hgg.), Bioethik und Bildung / Bioethics and Education. Beiträge des 2. Südosteuropäischen Bioethik-Forums, Mali Lošinj / Proceedings of the 2nd Southeast European Bioethics Forum, Mali Lošinj, Sankt Augustin 2014, 95-104.
99. “Il maladetto fiore”. Zu Philosophie und Psychologie des Geldes bei Dante, in: Deutsches Dante-Jahrbuch 87/1 (2013), 121-140 (erschienen 2014).
100. Das gute Sterben und der Primat des Lebens. Überlegungen zu möglichen und unmöglichen Positionen im Kontext der Debatte um Euthanasie und Suizidassistenz, in: Was heißt: In Würde sterben? Wider die Normalisierung des Tötens [Siehe oben den Eintrag in "Bücher" Nr. 23], 267-292.
101. Nichts Neues von der Lava im Monde. Fichtes Einspruch in Sachen Naturalismus, in: Helmut Girndt (Hg.), Natur in der Transzendentalphilosophie, Berlin 2015, 59-75.
102. La respuesta de la filosofia transcendental de Fichte a la pregunta por el destino del hombre, in: Arete. Rivista de Filosofía XXVII (2015), 131-146.
103. Mitleidstyrannei. Über die Ambivalenz von Mitleidsargumenten in der Ethik, in: Michael Spieker / Stefan Sandor (Hg.), „Wir werden langsam ausgehungert“. Zur Erinnerung an den nationalsozialistischen „Hungerkosterlass“, Tutzing 2015, 47-75.
104. The Philosophical Concept of Life and its Role in the Foundation of an Integrative Bioethics, in: Synthesis Philosophica 59 (2015), 5-15.
105. A revolução copernicana no conceito de consciência moral, in: Argumentos. Revista de Filosofia 7 no. 14 (2015), 7-21.
106. (spanische Version) El giro copernicano de Kant en el concepto de la conciencia moral, in: Philosophia 76/1 (2016), 37-55.
107. Warum Fichte? Ein Plädoyer für das transzendentalphilosophische Denken mit Blick auf die Wissenschaftslehre von 1812, in: Johann Gottlieb Fichtes Wissenschaftslehre von 1812 [oben Nr. 25], 9-25.
108. Hegel oder die Provokation der spekulativen Logik, in: Hans Feger / Glorai Dell’ Eva (Hg.), Die Philosophie des deutschen Idealismus, Würzburg 2016, 243-262.
109. (spanische Übersetzung von "Hegel oder die Provokation der spekulativen Logik") Hegel, o la provocación de la lógica especulativa, in: Diana María Lopez (Hg.), Ciencia, Sistema y idealismo. Investigaciones y debates, Santa Fe 2016, 61-74.
110. Zum Verhältnis von Autonomie, Selbstbestimmung und Willkürentscheidung, in: Imago hominis 23 / 4 (2016), 189-198.
     a Die logische Reduktion der Metaphysik. Zu Hegels Begriff der absoluten Idee, in: Metaphysik – Metaphysikkritik – Neubegründung der Erkenntnis: Der Er-trag der Denkbewegung von Kant bis Hegel, 11-26.
     b (spanische Fassung:) La reducción lógica de la metafísica. Sobre el concepto de idea absoluta de Hegel, in: Héctor Ferreiro/Thomas Sören Hoffmann/Agemir Bavaresco (Comps. / Orgs.), Los aportes del itinerario intelectual de Kant a Hegel: Comunicaciones del I Congreso Germano-Latinoamericano sobre la Filosofía de Hegel / Os aportes do itinerário intelectual de Kant a Hegel: Comunicações do I Congresso Germano-Latinoamericano sobre a Filosofía de Hegel, editora fi: Porto Alegre 2014 (E-book), [oben Nr. 23] 762-782.
111. Spekulative und andere Strafbegriffe. Über Hegel im Kontext von Kant, Fichte und Feuerbach, in: Michael Kubiciel / Michael Pawlik / Kurt Seelmann (Hg.), He-gels Erben? Strafrechtliche Hegelianer vom 19. bis zum 21. Jahrhundert, Tübingen 2017, 55-76.
112. Dimensiones de la libertad in Simmel, in: Esteban Vernik / Hernán Borisonik (Hg.), Georg Simmel, un siglo después: actualidad y perspectiva, Buenos Aires 2017, 37-54.
113. Aus Anlaß des Neuerscheinens der Zeitschrift für Rechtsphilosophie, in: Zeitschrift für Rechtsphilosophie. Neue Folge 1 (2017), 1-9.
114. Wirtschaft als System? Fichtes rechtsphilosophische Alternative zu einem neuzeitlichen Dogma, in: Fichtes Geschlossener Handelsstaat. Beiträge zur Erschließung eines Anti-Klassikers, Berlin 2018 [oben Nr. 30], 187-207.
115. “La filosofía es, como el Universo, circular en Sí”: saber Enciclopédico y Auto-Fundamentación de la Filosofía en Hegel, in: Hardy Neumann / Óscar Cubo / Agemir Bavaresco (Hg.), Hegel y el proyecto de una Enciclopedia Filosófica. Comunicaciones del II Congreso Germano-Latinoamericano sobre la Filosofía de Hegel / Hegel e o projeto de uma Enciclopédia Filosofica. Comunicações do II Congresso Germano-Latino-Americano sobre a Filosofia de Hegel, Editora Fi: Porto Alegre 2018, 827-848 (https://www.editorafi.org/277filored).
116. Philosophie als Revolutionierung der Denkart. Das Werk Josef Simons im Spiegel seiner europäischen Rezeption, in: In memoriam Josef Simon (01.08.1930 – 28.03.2016). Reden gehalten am 28. März 2017 im Festsaal der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn [oben Nr. 31], 11-22.
117. Der Anspruch des Zeichens. Zu Josef Simons zeichenphilosophischem Para-digma, in: In memoriam Josef Simon (01.08.1930 – 28.03.2016). Reden gehalten am 28. März 2017 im Festsaal der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn [oben Nr. 31], 131-147.
118. Kants theoretischer Freiheitsbegriff und die Tradition der „libertas spontaneitatis“, in: Christian Krijnen (Hg.), Metaphysics of Freedom? Kant’s Concept of Cosmological Freedom in Historical and Systematic Perspective, Leiden / Boston 2018, 47-67.
119. (Übersetzung ins Spanische von "Kants theoretischer Freiheitsbegriff und die Tradition der „libertas spontaneitatis“") El concepto teórico de libertad según Kant y la tradicion de la libertas spontaneitatis, in: Revista de Estudios Kantianos, vol. 4.1 (2019), 1-20 [DOI 10.7203/REK.4.1.14849].
120. Editorial, in: Zeitschrift für Rechtsphilosophie. Neue Folge 2 (2018), 1-4.
121. Kritik und Metakritik: Zu Hamanns Kantlektüren, in: Antonino Falduto / Heiner F. Klemme (Hg.), Kant und seine Kritiker – Kant and His Critics, Hildesheim 2018, 29-43.
122. Variationen über Sittlichkeit. Zum Gehalt und zur Rezeption eines hegelschen Theorems, in: Michael Spieker / Sebastian Schwenzfeuer / Benno Zabel (Hg.), Sittlichkeit. Eine Kategorie moderner Staatlichkeit? Baden-Baden 2019, 145-161.
123. Integrative Bioethik, in: Michael Fuchs / Max Gottschlich (Hg.), Ansätze der Bioethik, Freiburg / München 2019, 161-191.
124. Philosophy of Nature – Natural sciences – Life Sciences. Some General Remarks on Different Ways of Conceptualising the Natural with Special Regard to an Integrative Bioethics, in: Philosophy and Life Sciences in Dialogue. Theoretical and Practical Questions. Proceedings of the IV. International Summer School Bioethics in Context [oben Nr. 32], 13-29.
125. „Die Philosophie ist wie das Universum rund in sich“. Enzyklopädisches Wissen und Selbstbegründung der Philosophie bei Hegel, in: Hegel und das Programm einer philosophischen Enzyklopädie [oben Nr. 33], 13-28.
126. Macht und Ohnmacht in den Heilberufen: eine ethische Reflexion, in: Imago hominis 27/1 (2020), 11-20.
127. a Kants „Kontextualismus“. Zur Logik des Machens der Erfahrung nach Kant, in: Lois Marie Rendl / Robert König (Hg.), Schlusslogische Letztbegründung. Festschrift für Kurt Walter Zeidler zum 65. Geburtstag, Berlin / Bern / Bruxelles / New York / Oxford / Warszawa / Wien 2020, 345-362. b
     (Übersetzung ins Spanische:) El „Contextualismo“ de Kant. Sobre la lógica del hacer de le experiencia según Kant, in: Gustavo Leyva (Hg.), Guía comares de Immanuel Kant, Granada 2023, 203-221.
128. Editorial, in: Zeitschrift für Rechtsphilosophie. Neue Folge 4 (2020), 1-6.
129. Le specifità della fortuna di Hegel in Italia nel contesto dell’hegelismo internazionale dell’Ottocento, in: Marco Diamanto (Hg.), La fortuna di Hegel in Italia nell’Ottocento, Neapel 2020, 89-106.
130. Der manipulierbare Embryo: Philosophische Grundaspekte einer aktuellen Debatte, in: Jahrbuch für Recht und Ethik 28.1 (2020), 13-26.
131. Freiheit und ‚Corona‘: Zur biopolitischen Dimension einer Krise, in: Imago Hominis 28/3 (2021), 219-229.
132. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Phänomenologie des Geistes (1807), in: Manfred Brocker, Geschichte des politischen Denkens. Das 19. Jahrhundert, Frankfurt am Main 2021, 57-70.
133. Autonomie leben: Über die Grenzen menschlicher Selbstbestimmung, in: Christoph Böhr / Markus Rothhaar, Anthropologie und Ethik der Biomedizin, Wiesbaden 2021, 333-351.
134. « La filosofía es esencialmente enciclopedia »: Sobre una tesis di Hegel en perspectiva histórica y sistemática, in: Miguel Giusti (ed.), Actualidad del pensamiento de Hegel, Barcelona 2022, 303-324.
135. Fichte und die Realität der Erscheinung, in: Fichte-Studien 51.1 (2022), 107-121.
136. The Concept of “Public Health” – A Critical Assessment, in: Jahr – European Journal of Bioethics, vol. 13/1, 25 (2022), 107-122.
137. Transzendentale Logik und Absolutes in Fichtes Spätphilosophie, in: Pedro Jesús Teruel / Óscar Cubo (Hg.), Los años trepidantes de la filosofía. Estudios en torno a la filosofía clásica alemana, en memoria de Jacinto Rivera de Rosales / Die aufregenden Jahre der Philosophie. Beiträge zur Klassischen Deutschen Philosophie, im Andenken an Jacinto Rivera de Rosales, Valencia 2022, 233-250.
138. Selbstgewissheit und Autarkie religiöser Rede bei Luther. Philosophische Aspekte zu ihrem Verständnis – eine Skizze, in: Reinhold Esterbauer (Hg.), Das Unfassbare vor Augen. Neue phänomenologische Annäherungen an Religion. Für Günther Pöltner zum 80. Geburtstag, Baden-Baden 2023, 145-164.
139. Vom Ursprung des Rechts in der Freiheit und dem Sinn des Begriffs „Liberalismus“, in: Eric Hilgendorf / Gudrun Hochmayr / Maciej Małolepsy / Joanna Dlugosz-Jóźwiak (Hg.), Liberalität und Verantwortung. Festschrift für Jan C. Joerden zum 70. Geburtstag (Schriften zum Strafrecht Band 412), Berlin 2023, 109-123.
140. Voluntas naturalis. Geschichte und normative Dimensionen des Begriffs des „natürlichen Willens“, in: Marko J. Fuchs / Martin Hähnel / Danaë Simmermacher (Hg.), Der Patientenwille und seine (Re-)Konstruktion. Historische Genese, normative Relevanz und medizinethische Aktualität, Wiesbaden 2023, 9-34.
141. ‚Human Enhancement‘, Transhumanismus und andere Kopfgeburten der Lebensverweigerung, in: Imago Hominis 30/2 (2023), 89-98.
142. Epistemic Self-Determination. On the Idea of Science and Cognition in Hegel, in: Hegel y el círculo de las ciencias. Actas del III Congreso Germano-Latinoamericano sobre la Filosofía de Hegel Vol. I / Hegel e o círculo das ciências. Atas do III Congresso Germano-Latinoamericano sobre a Filosofia de Hegel Vol. I. / Hegel and the Circle of Sciences. Proceedings of the III German-Latin Congress on Hegel’s Philosophy Vol. I, ed. with Miguel Giusti und Agemir Bavaresco, Editora Fundação Fênix: Porto Alegre 2023 (ebook), 31-48.

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5. ‚Selbstbewegung‘, in: HWbPh Bd. 9, Basel/Darmstadt 1996, 346-350.
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7. ‚Übereinstimmung/omología/consensus‘, in: HWbPH Bd. 11, 2001, 14-27.
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9. ‚Totalität/Totalitätsprinzip. I. Philosophisch‘, in: LThK Bd. 10, Freiburg 2001, 119f.
10. ‚Teleologie‘, in: Der Neue Pauly Bd. 12/2, Stuttgart/Weimar 2002, 1173-1176.
11. ‚Zeitlosigkeit‘, in: HWbPH Bd. 12, Basel/Darmstadt 2005, 1274-1277.
12. ‚Zweck; Ziel‘, in: HWbPh Bd. 12 Basel/Darmstadt 2005, 1486-1510.
13. ‚Bruno Bauer‘, in: Stefan Jordan / Burkhard Mojsisch (edd.), Philosophenlexikon, Stuttgart 2009, 61-62.
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16. ‚Francesco Petrarca‘, in: Stefan Jordan / Burkhard Mojsisch (edd.), Philosophenlexikon, Stuttgart 2009, 416-418.
17. ‚Giovanni Pico della Mirandola‘, in: Stefan Jordan / Burkhard Mojsisch (edd.), Philosophenlexikon, Stuttgart 2009, 423-426.
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19. ‚Hegelianismus‘, in: Martin Hartmann / Claus Offe, Politische Theorie und Politische Philosophie. Ein Handbuch, München 2011, 23-26.
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21. ‚Anmut‘, in: Marcus Willaschek / Jürgen Stolzenberg / Georg Mohr / Stefano Bacin (edd.), Kant-Lexikon, Berlin / Boston 2015, Bd. 1, 99.
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25. ‚Ehrfurcht‘, in: Marcus Willaschek / Jürgen Stolzenberg / Georg Mohr / Stefano Bacin (edd.), Kant-Lexikon, Berlin / Boston 2015, Bd. 1, 452.
26. ‚Eigendünkel‘, in: Marcus Willaschek / Jürgen Stolzenberg / Georg Mohr / Stefano Bacin (edd.), Kant-Lexikon, Berlin / Boston 2015, Bd. 1, 455.
27. ‚Freigebigkeit‘, in: Marcus Willaschek / Jürgen Stolzenberg / Georg Mohr / Stefano Bacin (edd.), Kant-Lexikon, Berlin / Boston 2015, Bd. 1, 632.
28. ‚Geduld‘, in: Marcus Willaschek / Jürgen Stolzenberg / Georg Mohr / Stefano Bacin (edd.), Kant-Lexikon, Berlin / Boston 2015, Bd. 1, 691.
29. ‚Humanität‘, in: Marcus Willaschek / Jürgen Stolzenberg / Georg Mohr / Stefano Ba-cin (edd.), Kant-Lexikon, Berlin / Boston 2015, Bd. 2, 1049-1051.
30. ‚Wert‘, in: Marcus Willaschek / Jürgen Stolzenberg / Georg Mohr / Stefano Bacin (edd.), Kant-Lexikon, Berlin / Boston 2015, Bd. 3, 2632-2633.
31. ‚Würde‘, in: Marcus Willaschek / Jürgen Stolzenberg / Georg Mohr / Stefano Bacin (edd.), Kant-Lexikon, Berlin / Boston 2015, Bd. 3, 2693-2696.
32. ‚Bessarion‘, in: Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde, 2. Aufl., Bd. 1, Holzgerlingen 2017, Sp. 818-820.
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30. Johann Braun, Ein Leben in Deutschland. Rückblicke auf sieben Jahrzehnte BRD, in: Zeitschrift für Rechtsphilosophie. Neue Folge 4 (2020), 200-204.
31. Karl Leonhard Reinhold, Gesammelte Schriften. Kommentierte Ausgabe,
Bd. 5/2: Auswahl vermischter Schriften. Zweyter Theil. Hrsg. von Martin Bondeli und Silvan Imhof, Stuttgart-Bad Cannstatt 2017, in: Kant-Studien 112 (2021), 137-141.
32. Giorgio Agamben, An welchem Punkt stehen wir? Die Epidemie als Politik, in: Zeitschrift für Rechtsphilosophie. Neue Folge 5 (2021), 167-172.

1. [Fragen an Professor Hoffmann zu dem Problem der Natur und der Sprache, in: Hiroshi Kimura (Hg.), Fichte: Die Grundlage der Wissenschaftslehre und das Politische,] Tokio 2010, 301-319.
2. [Thomas Sören Hoffmann zu Hegels Religionsphilosophie], in: Dehak 2016, 640-650. Zum Interview

1. Nachruf auf Prof. Dr. Jakub Kloc-Konkolowicz, in: Zeitschrift für Rechtsphilosophie. Neue Folge 5 (2021), 9-11.

At the suggestion of the publisher Springer VS in Wiesbaden, a four-volume "Handbook of Economic Philosophy" is being conceived and edited under the main responsibility of the Department of Philosophy II, to be available by about 2020. The handbook is interdisciplinary and will combine systematic and historical dimensions. At the same time, it will serve to raise awareness of the fact that questions of business ethics cannot be answered in isolation from broader issues (e.g., cultural, historical, and legal philosophy). The handbook is assigned to a scientific advisory board consisting of about 15 German and 15 foreign experts from the disciplines involved.

Nähere Informationen.

The project is situated in the context of studies on the problem of the will, with special emphasis on the relationship between actual will and its substitutes (hypothetical will, preordained will, natural will, presumed will). It combines concept-historical and application-related questions, which particularly concern medical ethics, and is interdisciplinary in nature.

Bioethische Fragestellungen lassen sich längst nicht mehr auf Probleme reduzieren, die im Rahmen einer Angewandten Ethik alleine durch philosophische Deduktion oder Reflexion zu lösen wären. Sie verlangen vielmehr eine methodologisch verankerte Sensibilität für die Aufgabe einer sinnvollen Koordination verschiedener fachwissenschaftlicher (z.B. naturwissenschaftlicher, juristischer, ethischer), aber auch gesellschaftlich-kultureller (z.B. politischer, sozialpsychologischer, religiöser) Perspektiven. Unter dem Stichwort „Integrative Bioethik“ geht es um gleichzeitig methodologische wie anwendungsbezogene Grundfragen bioethischer Theorie und Praxis, die im Blick auf einen ebenso nicht-reduktionistischen wie ergebnisorientierten Dialog aller betroffenen Perspektiven zu bearbeiten sind. Das Projekt ist aus einer Kooperation mit vier südosteuropäischen Universitäten hervorgegangen, zu der inzwischen die Akademien für Politische Bildung (Tutzing) sowie die Katholische Universität Eichstätt und die Katholische Privatuniversität Linz hinzugekommen sind. Verantwortlich für das Projekt seitens der Partnereinrichtungen sind: Prof. Dr. Thomas Sören Hoffmann (Hagen), Prof. Dr. Hrovje Juric (Zagreb), Prof. Dr. Valentina Kaneva (Sofia), Dr. Marcus Knaup (Hagen), Prof. Dr. Theodoros Penolidis (Thessaloniki), Prof. Dr. Stavroula Tsinorema (Rethymno, Kreta), Dr. Michael Spieker (Tutzing), Prof. Dr. Markus Rothhaar, Prof. Dr. Michael Fuchs (Linz).
Nähere Informationen, insbesondere zu den regelmäßig durchgeführten Sommerschulen.

In diesem Projekt geht es um die Erforschung ethischer, juridischer, sozialreformerischer und politischer Anstöße, die nach dem sogenannten „Ende des Deutschen Idealismus“ 1831 aus der Hegelschen Philosophie heraus de facto in weltweitem Maßstab wirksam geworden sind. Untersucht wird sowohl die europäische wie die außereuropäische Hegel-Rezeption im 19. Jhd., wobei ein Schwerpunkt auf der praktischen Philosophie Hegels liegt. In den weiteren Kontext dieses Forschungsschwerpunkts gehört auch der Aufbau des Deutsch-lateinamerikanischen Forschungs- und Promotionsnetzwerks FILORED.

Prof. Hoffmann ist Herausgeber der Schriftenreihe „Begriff und Konkretion“, Mitherausgeber der „Zeitschrift für Rechtsphilosophie. Neue Folge“ sowie der internationalen philosophischen Fachzeitschrift „Synthesis philosophica“, Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats der Schriftenreihe „Rechtsgeschichte und Rechtsgeschehen – Italien“, von „Logos e Historia“ (Mendoza) und „PHILOTHEOS: International Journal for Philosophy and Theology“, sowie der Zeitschrift „Imago Hominis“

Vortrag aus der Reihe "Hagener Forschungsdialog"

In Deutschland steht seit der Schaffung des neuen § 217 StGB im November 2015 die Frage, was als „gutes Sterben“ gelten kann, wieder im Zentrum öffentlicher Debatten – inzwischen unüberhörbar begleitet von der Frage, ob es nicht auch ein „gutes Töten“ geben könne und dieses gesellschaftlich anzuerkennen sei. Debatten wie diese liegen im Trend einer Zeit,in der sich die physisch alternden Gesellschaften des Westens dazu entscheiden, neue Formen der „Regulierung des Sterbens“ zu erproben. Der Vortrag will ein Bewusstsein dafür schaffen,was jenseits aller kurzatmigen Pragmatik längst auf dem Spiel steht.

Zum Vortrag vom 08.06.2016 im Zuge des Hagener Forschungsdialogs an der BürgerUniversität Coesfeld.

Betrag zu "Symposium zum UNESCO-Welttag der Philosophie"

Das Thema des UNESCO-Welttags der Philosophie 2010 lautet "Solidarität – Ein Prinzip des Rechts und der Ethik". Prof. Hoffmanns geht in diesem Zusammenhang auf die "Dialektiken der Solidarität" ein.

Zum Vortrag - Rufen Sie bitte den gleichnamigen Vortrag aus dem Aufzeichnungen-Archiv auf.

Beitrag zu "Hagener philosophische Vorträge"

Am 25. Februar 2010 spricht Prof. Hoffmann zum Thema "Menschenwürde als Horizont interkultureller Begegnung?".

Zum Vortrag.

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Beitrag zu "Symposium zum UNESCO-Welttag der Philosophie"

Das Thema des UNESCO-Welttags der Philosophie 2009 lautet "Philosophische Aspekte der Ökonomie". Prof. Hoffmanns Vortrag "Kants ‚intellektueller Begriff des Geldes’ und die Aufgabe der Wirtschaftsphilosophie" beleuchtet entsprechend das komplexe Feld der Ökonomie.

Zum Vortrag - Rufen Sie bitte den gleichnamigen Vortrag aus dem Aufzeichnungen-Archiv auf.

Anmerkung: Zum Abspielen des Videos (bzw. zum Öffnen der SMIL-Datei) benötigen Sie den Realplayer. Sehen Sie hierzu bitte auch auf der rechten Seite des angegebenen Links die Sektion "Hinweise".

Zu den – oftmals undurchschauten, zumindest unausgesprochenen – Voraussetzungen im Streit um das Recht gehört ein grundlegender Dissens in der Frage, ob das Recht Freiheit durch die Gewährung von Freiheitsrechten „distribuiert“ oder aber seine wesentliche Aufgabe die einer Koordination von Freiheit ist, deren Wirklichkeit als unabhängig von ihm bereits gegeben vorausgesetzt ist. Die Auffassung, daß das Recht Freiheit(en) distribuiert etabliert dabei notwendig eine Asymmetrie zwischen denjenigen, die Freiheit „gewähren“, und denen, die sie „empfangen“; die Legitimation des Rechts erfolgt dann entsprechend nicht aus der Normativität der Freiheit, sondern z.B. aus der Idee der (Verteilungs-)Gerechtigkeit. Dagegen findet die Auffassung vom Recht als einer äußeren Ordnung zum Zwecke der Koordination des Freiheitsgebrauchs die Legitimation des Rechts in der Freiheit selbst, die sie seit Kant als Rechtsursprung zu denken vermag; was Recht ist, ergibt sich aus einer Ordnung wechselseitiger Anerkennung der Freien, und das Kriterium „richtigen Rechts“ ist jetzt die maximale Freiheitserhaltung im Freiheitsgebrauch, d.h. bei der individuellen Wahl der Mittel in der Realisierung des Freiheitszwecks. Der Vortrag zeigt, inwiefern das durch Kant grundgelegte Verständnis von Recht als einer Koordinationsordnung der Freiheit diese zugleich als Ursprung des Rechts ausspricht, das auf diese Weise seinen Sitz im freiheitlichen Selbstbewußtsein menschlicher Praxis erhält und nicht mehr aus nicht-freiheitlichen (letztlich immer auf äußere Macht verweisenden) Instanzen abgeleitet werden kann. Vor diesem Hintergrund sollen auch bestimmte Ambivalenzen im Begriff des „Liberalismus“ geklärt werden, die inzwischen immer wieder die Frage entstehen lassen, wie brauchbar er zur Identifizierung des Rechts der Freiheit (noch) ist. (Ankündigungstext von Ass.-Prof. DDr. Max Gottschlich, Organisator der Reihe: ZEIT ZU DENKEN. Philosophische Vorträge; der folgende Vortrag wurde im Rahmen dieser Reihe am 27. 5. 2019 an der KU Linz gehalten)

Zum Vortrag (Audio)